CL - Chunglang

Um ancião chamado Chunglang tinha uma pequena propriedade na montanha. Aconteceu um dia que um de seus cavalos fugiu e seus vizinhos vieram oferecer-lhe sua solidariedade. O ancião, imperturbável, disse então:

-Talvez isso não tenha sido uma desgraça!

E eis que vários dias depois, o cavalo regressou e trouxe consigo toda uma manada de cavalos selvagens. De novo vieram os vizinhos, desta vez para felicitá-lo pela boa sorte. Mas o velho da montanha lhes disse:

—Talvez isso não tenha sido um acontecimento afortunado!

Com tantos cavalos, o filho do velho chinês tornou-se aficionado por montá-los, até que um dia caiu de um deles e partiu uma perna. Outra vez, os vizinhos foram visitá-lo para oferecer-lhe sua solidariedade e novamente o sábio lhes respondeu:

-Talvez isso não tenha sido uma desgraça!

No ano seguinte, vieram até as montanhas os mensageiros dos “Cajados Compridos”. Vieram para recrutar jovens fortes, para exercer a função de mensageiros do imperador e para carregar sua liteira. O filho do ancião, que ainda se encontrava com a perna quebrada, não foi levado.

Chunglang sorria.

CXLIX - "yes we can"

Sou livre de heresias
A TESTEMUNHA é o guardador da MARGEM.
A MENTE é o LAGO.
A MARGEM é MOVIMENTO, ora tanto é, CHEGAR quanto é PARTR.
CHEGAR e PARTIR são os PEIXES que atravessam o LAGO.
A MARGEM é uma BÓIA PSÍQUICA.
A TESTEMUNHA não.
A TESTEMUNHA simplesmente OBSERVA: a MENTE (lago), os PENSAMENTOS (peixes) e as BÓIAS PSÍQUICAS (margem).

É a TESTEMUNHA que observa o BARQUEIRO.
O BARQUEIRO apega-se grosseiramente às BÓIAS PSÍQUICAS, corre e pesca os peixes e assim agita as águas do LAGO.
A TESTEMUNHA vê dois REMOS, junta as mãos frente ao peito; o GESTO DO ANJO: uma asa (remo, mão) o DISCERNIMENTO a outra a COMPAIXÃO.
O BARQUEIRO é o EGO (Espiritualmente Grandiosa Oportunidade)

O caminho é oportuno.
Sou livre de heresias.

CXLVIII - Apego

Quando vejo as pessoas apegando-se a ilusões como sendo reais, a compaixão surge com força.
Se alguém considera o sofrimento nos seis reinos como sendo dele mesmo, não há tempo para ser ordinário.
Quando alguém vê que a característica do samsara é o sofrimento, nasce uma mente que jamais deseja nada!
Quando alguém vê as diversas bases como coisas sem-raiz, o apego a si não surge!
Quando a impermanência nasce na mente, fé e perseverança irão se unir!
Aqueles que se apegam à permanência não irão destruir o insistente apego às coisas como sendo reais!

Padampa Sangye (séc. XII)
"Lion of Siddhas"

http://www.samsara.blog.br/2008/11/no-h-tempo-para-ser-ordinrio.html